Picasso'nun "siyahları" Katalanlardı

Ve Picasso'nun siyahlarının Afrika sanatından değil, Orta Çağ Katalan sanatından, özellikle de Sant Cristòfol de Campdevànol (Ripollès) La Vella kilisesinin artık kayıp olan fresklerinden ve Kuzey Katalonya'da, Pireneler'in eteklerinde ve Perpignan'dan yaklaşık otuz kilometre uzakta bulunan Sant Martí de Fenollar şapelinin Romanesk resimlerinden esinlendiğini iddia ediyor.

karakter Sant Martí'nin Fenollar'dan" genişlik="449">

Moreau, “Picasso , Les Demoiselles d'Avignon'da herhangi bir Siyah sanat olduğunu defalarca inkar etti ve 1920'de başka sanatçılarla birlikte bu sanat hakkındaki fikri sorulan bir röportajda, 'Art negre, connais pas' (Siyah sanat, bilmiyorum) diye cevap verdi,” diye anlatıyor. “Christian Zervos'tan, başka hiçbir sanatçının kullanmadığı İber sanatının arkasına saklanarak, kendisini Afrikalı modellerden uzaklaştırması için 44 sayfalık bir dilekçe yazmasını istedi. Bu onun alanıydı.” Ve bu sonuçsuz kaldığında, otuz yıl sonra arkadaşı ve biyografi yazarı Pierre Daix, en geniş tirajlı Fransızca sanat dergisinde Il n'y a pas d'art nègre dans les demoiselles d'Avignon başlıklı bir makale yayınlayarak karışıklığı gidermeye çalıştı. Şimdi Moreau, Picasso ve İlkel Sanat adlı akademik bir makaleyle bir kez daha bu davaya katıldı. Picasso'nun 'siyahları' Fransız Katalonyası'ndan geliyor ve bu durum, Kraliyet Katalan Güzel Sanatlar Akademisi Sant Jordi Bülteni'nde yer aldı.

Barselona'da yaşayan Fransız Moreau, 75 yaşında sanat aşkıyla araştırma yapan bir bilim insanı. Yönteminin, sanat tarihçilerinden çok Teğmen Kolombo veya Müfettiş Gadget'a borçlu olduğunu kabul ediyor. "Aslında tarihe karşı çıkıyorum. Çok konuşulan ama tutarsız veya farklı versiyonları olan bir şey gördüğümde, işe koyuluyorum, ipuçları arıyorum, noktaları birleştirmeye çalışıyorum ve belirli bir anda, zayıf bir nokta bulduğumda, gevşek ucu çekiyorum..."

Bunlardan biri, New York Müzesi'nde 1939'da "Sanatının Kırk Yılı" başlıklı sergide Les Demoiselles d'Avignon'un Siyah Sanat Teorisi'ni destekleyen MoMA'nın ilk direktörü Alfred Barr'da bulundu. Sergide, tablonun yanında, sanatçının "en çirkin kadını"na ilham verdiği iddia edilen bir Afrika Itumbi maskesi de sergileniyordu. "Anlaşılan o ki bu maske Avrupa'ya 1935'ten önce gelmemiş, bu yüzden Picasso'nun onu görmüş olması imkânsız," diye savunuyor.

Peki Picasso, Campdevànol ve Sant Martí de Fenollar'a ne zaman ve nasıl geldi? Ziyaretleri belgelenmemiş. Moreau, "Büyük olasılıkla," diye iddia ediyor, "Gósol'a giderken, Barselona Müze Kurulu'nun fotoğrafçısı olan arkadaşı Joan Vidal Ventosa'nın, Sant Cristòfol kilisesindeki freskin kalıntılarını görmesini tavsiye etmesi üzerine durmuştur. Bu fresk, günümüzde kayıp olsa da tarihçi Ramon de Abadal tarafından yapılmış bir kopyası mevcuttur." Moreau orada, Picasso'yu etkileyecek bir Adem figürü keşfetti ve altmış altı yıl sonra, hayatının sonunda kendini bitkin omuzları ve maymunsu yüzüyle, morarmış, tıraşsız, çökük yanakları ve mühürlü dudaklarıyla, kadavra gibi bir görüntüyle resmettiği, ürkütücü ve yalın bir otoportrede yakaladı. Ölüydü ama hâlâ hayattaydı. Altmış yıl sonra onu nasıl hatırlayabilirdi ki? “Picasso bir buzdolabı gibiydi; bir saniye bile görse her şeyi hafızasında saklardı” diye yanıtlıyor.

Moreau için, 1907'de Güney Fransa'da bir tatil sırasında ziyaret ettiği Sant Martí de Fenollar'dan parçaları yeniden kullandığı da açıktır; hem şekiller hem de Afrika maskelerinde eksik olan renk uyumu açısından. Prag Müzesi'ndeki ünlü 1907 otoportresinin, "renklerin ve abartılı gözlerin, köşeli çenenin ve figürlerinden birinin kırmızımsı renginin bir kopyası" olduğu söylenir. Araştırmacı ayrıca, "ön plandaki genç kadının yüzündeki anlaşılmaz biblonun, anlamı bilinmeyen bir domuz yüzüyle, bir kulak, bir tümör, bir bumerang veya bir kol" ile aynı şapeldeki başka bir figür arasındaki benzerliğe dikkat çeker. Ya da çok sayıda ilkel kafada kopyalanan Meryem Ana.